类型: 喜剧 / 爱情 / 奇幻 / 古装
制片国家/地区: 韩国
语言: 韩语
首播: 2025-04-18(韩国)
集数: 16
又名: The Haunted Palace / 闹鬼宫殿
IMDb: tt33246471
一位年轻女子生来便拥有她不愿接受的萨满神力，她最终直面自己的天赋，以驱除朝鲜王朝宫廷中的邪灵，并拯救自己的初恋。讲述对国王怀恨在心的八尺鬼和与之抗争的巫女，还有恶神江哲之间的故事。
SBS 于 2025 年推出的奇幻历史剧《鬼宫》（귀궁），以朝..鲜时代为背景，将宫廷权谋与东方神话熔铸为一场跨越生死的禁忌博弈。该剧由执导过《哲仁王后》的尹成植担任导演，编剧尹秀晶曾打造《王的面孔》等历史题材作品，两人以 “宫廷恶灵” 为切口，剖开权力斗争的血.腥肌理，在阴魂不散的诅咒中探寻人性的光明与黑暗。
剧中，陆星材突破性饰演双重角色 —— 表面温文尔雅的检书官尹甲，实则被千年恶神蛟龙 “姜哲” 附身，鳞片覆颈的冷冽气场与书生的书卷气形成强烈反差。金知妍（苞娜）化身抗拒巫女宿命的眼镜匠人汝里，以倔强姿态周旋于恶灵与王权之间，其 “血月祭祀” 的视觉场面被形容为 “电影级震撼”。金志勋则诠释锐意改革的君主李成，在治国理想与怨灵诅咒的夹缝中，与男女主携手揭开宫廷秘辛。
制作团队以考究的服化道重现朝.鲜时代的庄重与诡谲，宫殿阴影中若隐若现的鬼影、符咒燃烧的幽蓝火焰，与传统萨满文化符号交织出虚实难辨的幽冥世界。值得关注的是，该剧将八尺鬼、蛟龙等神话元素与真实历史事件嫁接，既保留史剧的厚重感，又以奇幻叙事打破类型边界，被评价为 “《王国》与《还魂》的奇妙融合”。
《鬼宫》并非单纯的惊悚剧，而是借恶灵复仇的外壳，探讨权力对人性的异化。当巫女的通灵能力成为政.治工具，当帝王的改革理想被怨灵吞噬，剧中人物在 “鬼蜮” 与 “人间” 的双重困境中，演绎着比鬼怪更可怖的人心博弈。这种对历史与神话的解构式表达，使其在同期韩剧中独树一帜，成为开春最受期待的 “暗黑系” 作品。
剧中巫女在施展萨满教驱鬼仪式时，中文翻译中竟出现"急急如勒令"这样的典型道教咒语，这种文化混搭的现象不仅令人疑惑，更折射出朝鲜族萨满教与华夏道家学问的深层关联。 然而，朝鲜族萨满教与华夏道家学问虽存在一定联系，但并非从属或传承关系，二者在历史发展进程中呈现出既相互独立又彼此交融的复杂面貌。
韩剧《鬼宫》中出现道教咒语的现象：
首先源于影视创作的艺术需求。 为增强故事的奇幻色彩与戏剧张力，编剧往往会打破文化界限，将不同文化元素进行创造性融合。萨满教与道教在功能诉求上的相似性，即都包含驱鬼、祈福等内容，为这种融合提供了逻辑基础。
同时，道教文化在韩国具有一定的传播度，部分道教元素早已融入韩国民间信仰与文化传统，使用这些元素不仅能够引发韩国观众的文化共鸣，也便于海外观众理解。
在这种文化融合的表象之下，还折射出韩国与中国新一代群体相似的文化寻根心理。 韩国与日本在历史上，实际也是长期使用汉字作为记录工具，因此也深受儒家文化、道家思想等汉文化的熏陶。故汉字，同样也承载着韩国古代的政治、文化与历史记忆。很可惜，但自19世纪末开始，在民族主义浪潮与西方文化的冲击下，抽象化的韩文逐渐成为主流书写文字，汉字使用大幅减少，这使得韩国年轻一代与自身传统文化的纽带出现断裂。 这种文字体系的变迁，造成韩国民众在文化身份认同上的困惑，他们无意识地在影视作品中植入汉字、儒家经典语句等汉文化元素，本质上是试图通过这种方式追溯历史根源，重建文化身份认同，弥补因文字变革带来的文化断层与身份焦虑。 同样，在中国，随着时代发展与西方文化的大量涌入，年轻一代也开始重新审视传统文化，掀起汉服复兴、传统节日热潮、修仙小说盛行等文化寻根运动。他们通过穿着汉服、重视传统节庆、研习经典等方式，探寻“我是谁”“我从哪里来”的答案，在全球化与现代化的浪潮中寻找民族文化的归属感与认同感。 中韩两国年轻人看似不同的文化现象，实则都反映了在现代社会中，人们对民族文化根源的深切追寻与对身份认同的强烈渴望。
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